​Asana es una palabra sánscrita que significa POSTURA. Cuando utilizamos este término en un contexto de yoga, nos estamos refiriendo a la práctica de secuencias de posturas acompañadas de alguna técnica de respiración.

Como ya he explicado antes en otros textos, lo que comúnmente conocemos como yoga, es un método científico para desarrollar la intuición y liberarse de los condicionamientos existenciales, tanto propios (karma) como de la naturaleza (maia), y así conectar con la auténtica esencia de la existencia. Dentro de la mayor parte de las escuelas de yoga contemporáneas vamos a encontrar en mayor o menor medida la práctica de asanas como un elemento primario de este camino.

El objetivo de la práctica de asanas es armonizar el cuerpo físico, que es la capa existencial más evidentemente expuesta a la naturaleza. El tiempo/espacio (universo) crea emociones, comportamientos y patrones que se convierten en obstáculos para la meditación; la práctica de asanas nos libera de las oscilaciones mentales producidas por el cuerpo.

¿Entonces yoga no es lo mismo que la práctica de asanas?

No, es solo uno de los componentes de la práctica, y aunque la mayor parte de las escuelas modernas de yoga lo han convertido en el elemento fundamental, existen también otros enfoques.

Lo primero que debemos entender es que no hay una sola yoga, después de tres mil años de que se mencionó la palabra por primera vez hasta hoy, la práctica se ha actualizado, modificado, modernizado, y sobre todo adaptado a las necesidades de los practicantes de los diferentes puntos del espacio/tiempo. Existen múltiples escuelas de yoga con diferentes enfoques y métodos que dependerán de los textos en que basan sus enseñanzas y el tiempo en que estos fueron escritos; la existencia, inexistencia o el rol de la práctica de asanas en cada escuela también depende de esto, podríamos generalizar, sin miedo a equivocarme, que a más moderna la escuela (basada en textos más recientes), la relevancia de la práctica de asanas tiende a ser mayor. A continuación, haré un recorrido simplificado de la historia de yoga, explicaré como han evolucionado las prácticas, y describiré el rol del cuerpo físico (si es que lo hay) en cada una de ellas:

• Antes de convertirse en una práctica, yoga tuvo que evolucionar desde ser un concepto, como son sus primeras menciones en el Rig Veda y los Upanishads (1500-1000 A.C.), hasta convertirse en un sistema de pensamiento, este fue un proceso que duró mil años y que culminó en las enseñanzas del Bhagavad Gita (500 A.C.); es hasta este punto que se revela con toda claridad el camino que conduce a la "unidad" o Yoga. El Bhagavad Gita con sus tres principios (la devoción, la contemplación y la acción desinteresada) puso las bases del pensamiento yógico y de todas las prácticas que estarían por venir. 
• El pensamiento científico de yoga floreció en los siglos posteriores, es en este periodo en que se gestaron las primeras prácticas que se denominaron como Raja Yoga y que fueron plasmadas en el compendio que conocemos como Los Yoga Sutras de Patanjali (200 A.C.). Mientras en la etapa anterior floreció la filosofía, en Raja Yoga floreció el método; Los Yoga Sutras son un sistema de ocho pasos para extinguir las fuentes de interferencia en la mente, conforme se avanza en este camino, se puede acceder a estados cada vez más profundos de meditación. Es precisamente en los Yoga Sutras donde por primera vez se menciona la palabra asana, pero solo como un componente de la meditación, no como una práctica en sí misma. Esto es todo lo que los Yoga Sutras mencionan sobre asana y el cuerpo físico: "La postura debe ser firme y confortable, cuando el esfuerzo físico cesa la mente puede meditar con el infinito, entonces el yogi ya no es afectado por las cualidades opuestas de la naturaleza". 

• Más de mil años después la práctica de Yoga empezó a mezclarse con la cosmovisión tántrica y como resultado, el cuerpo empezó a volverse el objeto de meditación por excelencia. La primer gran búsqueda de esta nueva escuela denominada como Hatha Yoga fue el dominio del cuerpo sutil (energético), los yogis descubrieron que cuando este se encuentra en perfecto balance, los estados meditativos descritos en los Yoga Sutras pueden ser alcanzados de forma espontánea, de tal forma que dedicaron sus esfuerzos a investigar nuevas técnicas para este objetivo. Los textos en este punto fueron muy variados debido a la creciente propagación de la práctica, pero hubo uno que destacó e influenció mayormente a los maestros que después masificarían estas técnicas, este fue el Hatha Yoga Pradipika (1,500 D.C.), del cual se tomó el nombre para toda esta corriente de pensamiento. Es en este punto que empiezan a hacer aparición asanas específicas que se utilizarían para lograr efectos específicos en las prácticas de control energético como pranayama y mudra (que son el foco de estos textos), más no se contempla una práctica de asanas en si misma o un enfoque expreso hacia el cuerpo físico, como ya mencioné antes, el gran foco de estas prácticas es el cuerpo energético.
• Apenas el siglo pasado es que empiezan a emerger escuelas de Hatha Yoga adaptada para para “el público en general”, gente con responsabilidades familiares, laborales y sociales (hasta antes de aquí, las prácticas eran compartidas solo con aquellos estudiantes dispuestos a renunciar a la vida secular, renunciantes); maestros como Krishnamacharya y Swami Sivananda llevaron la práctica de yoga a las ciudades de India y a otros paises, y fueron ellos los pioneros que introdujeron asana como una práctica iniciática para este nuevo tipo de estudiante. Se puede decir que todos los métodos de yoga modernos (Ashtanga, Iyengar, cualquier tipo de Vinyasa, restaurativo, etc,) son derivados de las enseñanzas de alguno de estos dos maestros.

Después de este recorrido en el tiempo, queda muy evidente que la práctica de yoga ha cambiado demasiado en el tiempo en cuanto a sus formas, pero es muy importante aclarar que no así en esencia; cada nueva escuela de yoga se basó en los fundamentos de las anteriores, sin negar ni olvidar los conocimientos ancestrales, solo incorporando los nuevos descubrimientos.

Respecto a la práctica de asanas, queda claro que no es muy antigua ni tradicional en la historia de yoga, pero su aparición tiene una razón de ser importante, la práctica tenía que ser adaptada para que sus beneficios llegaran a más gente; asana fue el vehículo para que la práctica de yoga se masificara, para que más la probaran, y aunque sea una pequeña la proporción de estudiantes que pasen de este punto hacia prácticas más avanzadas, aún para la gran mayoría que no, en la práctica de asanas existen grandes beneficios palpables en la vida cotidiana.

Efectos de la práctica de asanas en el cuerpo físico.
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Nuestra fuente primaria de energía es la respiración, cada vez que inhalamos estamos mandando energía vital a todas las células de nuestro cuerpo para que puedan realizar la función para la que están destinadas; si dejáramos de respirar por unos pocos minutos, la mayor parte de estas células empezarían a morir instantáneamente y nosotros junto con ellas. Casi todos tienden a pensar que nuestra relación con la respiración se limita a esta función de supervivencia inmediata, pero existen otros efectos que requerimos más tiempo y atención para notar.

Cuando hablamos de energía vital, debemos de entender dos conceptos:

Cantidad de energía: Cuánta entra vs cuánta sale. Entra la energía que eres capaz de metabolizar a través de tu respiración, sale la que usas como combustible para realizar tus actividades; en esta relación puede haber un balance, un superávit o un deficit. Si gastas más de lo que entra, algunas partes del cuerpo recibirán menos energía, y aunque nuestro cuerpo es bastante inteligente y prioriza siempre a los órganos vitales, si el deficit se mantiene, en algún punto del tiempo esto se convertirá en una enfermedad; la única manera de permanecer en un balance sostenible o incluso llegar a superávit es mejorando la capacidad respiratoria (que no significa respirar más veces).

Cobertura energética: Esa energía debe llegar a todas las células del cuerpo a través de los sistemas circulatorio y nervioso; esto es algo que el cuerpo debería hacer solo, pero debido a la edad, a predisposiciones genéticas o hábitos (respiratorios, alimenticios, posturales, etc), empiezan a generarse bloqueos a algunas zonas, cuando esto sucede es que se empieza a gestar una enfermedad.

En una buena práctica de asanas se puede metabolizar una mayor cantidad de energía si se emplea una respiración profunda y rítmica, y si el ejercicio es balanceado entre actividad intensa y relajación. La cobertura total del cuerpo se logra con las posturas, si se eligen las correctas, en el orden adecuado y se ejecutan de forma impecable, se logra sincronizar y estimular todos los sistemas corporales; durante una hora y media tu cuerpo vuelve a ser una máquina perfecta funcionando a todo su potencial.

Cuando hay balance energético y la energía llega a cada órgano, habrá salud, concentración y sensación de bienestar; gradualmente incrementará el grado de consciencia y se irán depurando los patrones conductuales y las oscilaciones mentales producto de la naturaleza material del cuerpo. Cuando por medio de la práctica sostenida se logra un superávit energético, ahí es cuando se abre la puerta a la meditación, ahora el practicante está listo para explorar los misterios de la mente.

Namaste
​Bhanu K.N.

Chakra es una palabra sánscrita que significa rueda o círculo, y es un simbolismo utilizado en la filosofía hindú para ilustrar la manifestación de las ideas de la naturaleza en el ser humano.
 
Empecemos por explicar “idea de la naturaleza”; el universo es movimiento incesante, todo lo que vemos es solo energía que está transicionando de una forma a otra (aunque a veces tan lento que no lo percibimos); nada permanece estático nunca, y hay mecanismos inviolables para asegurarse de ello, Platón los llamaba “ideas”, Kant los describió como “voluntad” y los científicos como “leyes naturales”. Es precisamente en la naturaleza en donde es más fácil observar a las ideas trabajando, la ley de gravedad puede ser el ejemplo más sencillo; la tierra tiene un campo de atracción con el sol, pero a su vez se atrae con todos los demás planetas del sistema solar y con otras estrellas más lejanas, esto es lo que hace que no se colapse con ninguno, que se mueva en una órbita y ¡que nunca pare!
 
En los seres vivos podemos también observar leyes naturales trabajando, la cadena alimenticia es un buen ejemplo; todos los seres vivos tienen que alimentarse de algo y están destinados a pasar sus vidas enteras buscando alimento, incluso una planta, que se alimenta de rayos solares, pasará su existencia moldeando su cuerpo para “cachar” más de estos. Mientras más sofisticada la forma de vida, también más complejas serán las manifestaciones de esta idea, en los animales le decimos instinto y en los seres humanos deseo, pero a pesar del grado de sofisticación o complejidad, todas tienen su origen en la voluntad del universo de que NADA PARE NUNCA.
 
Mientras la mente del animal está confinada al cuerpo físico y no es capaz de conectar con otras ideas más allá de la de mantenerlo con vida, la del ser humano no está limitada por la corporeidad, se puede mover por el espacio/tiempo que es compartido e infinito y ahí es capaz de conectar con ideas de orden superior. Los chakras son los símbolos que representan las ideas que mantienen a la humanidad en la incesante vorágine que acompaña el transitar de la animalidad a la divinidad, el camino que por ser humanos es nuestra misión recorrer y que a continuación describiré:
 
1.     Al ser la “humana” la forma más compleja de vida terrícola, todas las manifestaciones de las formas inferiores están también contenidas en su naturaleza, los instintos de supervivencia, de dominancia y reproducción están presentes, pero dando forma a las ilusiones más sofisticadas que llamamos “deseos”. Este es nuestro nivel de consciencia más básico, puramente salvaje por más refinadas que sean sus formas; una persona podría amasar una fortuna inmensa o convertirse en presidente de un país a base de la fuerza o de cometer crímenes, y no por su alto status social significa que tiene una conciencia superior a la de un gorila macho-alfa (alguien así seguro lo está leyendo con una sonrisa); alguien podrá comer y tomar las cosas más sofisticadas, autodenominarse “foodie” o cualquier otro sustantivo snob, pero si su máximo gozo es algo que se echa a la boca, hablamos de un nivel de consciencia “perruno” cuando más; con esto no estamos diciendo que las manifestaciones que compartimos con los animales sean “malas”, estas son necesarias para la continuidad de la especie, pero es importante entender que son estas las expresiones más básicas dentro de las posibilidades humanas. Estas ideas y todos los mecanismos que las hacen posibles en el ser humano están representadas por Muladhara, el chakra raíz.
 
2.     El ser humano empieza a ser humano cuando tiene el deseo por entender la naturaleza, por controlarla y escapar de sus leyes que lo aprisionan, ningún animal ha tenido nunca deseo tal, menos tendría los medios para intentarlo. La idea base que nos hace humanos es la libertad, ¿de qué nos queremos liberar?, de los ciclos repetitivos de la naturaleza, de todas las ideas del chakra raíz que limitan nuestra humanidad; a todas las manifestaciones de esta búsqueda por la libertad se les representa con Swadishthana, el centro de donde emerge toda la energía creativa; todas las grandes búsquedas de la humanidad tienen su origen aquí, las artes, las ciencias, las revueltas sociales… todo camino espiritual inicia también aquí, el que hoy estés leyendo esto es obra de Swadishthana. ¡Warning! No todo aquí es miel sobre hojuelas tampoco, la búsqueda de la libertad puede tomar muchas formas, y algunas de ellas pueden ser ilusorias al grado de que en lugar de elevarnos al siguiente nivel, nos pueden regresar a los niveles más salvajes; el vicio en todas sus formas es la gran trampa en el camino de Swadishthana.
 
3.     A medida que el ser humano experimenta con la naturaleza y la empieza a generar conocimientos sobre ella, también despierta el deseo por controlar, por dominar; aquí no hablamos del dominio salvaje del primer chakra, aquí no se trata ya de dominar a otros para sentir seguridad (ausencia de miedo), sino de dominar la vida propia, el propio destino, la propia mente. Para quien está activo en los dos primeros chakras, la existencia se debate entre la búsqueda material y la espiritual, entre la rutina y la creación, entre el orden y el caos; Manipura es donde empieza el intelecto, la capacidad de decidir y la fuerza de voluntad. Cuando actuamos desde el primero o el segundo chakra, lo hacemos de forma autómata buscando seguridad o placer, cuando Manipura interviene hay un juicio lógico en donde se busca una solución que brinde un gozo más duradero con menores “efectos secundarios”; Desde Manipura es que se contruye la felicidad conforme se va perfeccionando el poder SOBRE UNO MISMO (por eso es que se le llama el chakra de poder), en este camino el enemigo a vencer es la ilusión de que podemos imponer nuestra voluntad en el mundo material, este engaño nos lleva de regreso a los terrenos del chakra raíz.
 
4.     Conforme el auto-control cumple su cometido, las emociones primitivas (miedo, ira y aburrimiento) van perdiendo fuerza y terreno, y en esa medida se abre el espacio para que afloren de forma espontánea otras nuevas, muy diferentes, más humanas… aquí empieza el camino en Anahata; la exposición consciente a sentimientos como gratitud, alegría y compasión es la fuerza transformadora más grande que puede experimentar un ser humano, ahora el intelecto ya sabe lo que es la felicidad y hará por encausar las acciones y pensamientos que le permitan permanecer ahí. Anahata es la puerta del cielo, aquí empieza el camino de la auténtica devoción, es solo aquí donde se puede experimentar el amor, donde se puede encontrar a Dios. Los desequilibrios en Anahata son muy conocidos por todos, cuando las emociones superiores no se generan espontáneamente, habrá un impulso en la mente por fabricarlas, por imaginarlas, pero en la realidad son los deseos primitivos con un bonito disfraz, la mayor parte de lo que se habla en el mundo sobre el amor, la devoción y la felicidad son solo ilusiones…
 
5.     Como ya vimos antes, el intelecto nace en Manipura y se refina en Anahata… el máximo grado de refinamiento es cuando este se hace consciente sobre cómo los pensamientos y las emociones se cristalizan en la naturaleza, en el “mundo real”. Vishuda es la creación, todo antes de aquí existió solo en forma latente, en gestación, ahora toma forma y se manifiesta… nace; es aquí en que la voluntad universal de la transformación perenne se cristaliza por medio del ser humano, todas las ideas que se fueron moldeando por los diferentes niveles de consciencia (o de inconsciencia) ahora salen a la luz en forma de palabras, acciones y ondas cerebrales; cuando hay consciencia a este nivel, todas las cadenas causa-efecto están a la vista, el yogi conoce empíricamente que no hay pensamiento o emoción libre de conexiones karmicas, sabe que está creando siempre y cuida su creación porque al final esta es “el mundo”, ¡su mundo!. Cuando no hay el entendimiento de que la creación es un proceso natural, fluido e imparable, y que lo único que necesita es refinamiento intelectual, el individuo desarrolla la ilusión de que su obra es un fin en si mismo, que es necesaria y que solo él/ella puede hacerla; una mamá sobre-protectora, un empresario workaholic, un fanático religioso o un político represor presentan desequilibrios a este nivel.
 
Por el momento lo dejaré hasta aquí, lo descrito al momento es la parte del camino que es de interés y provecho para un auténtico practicante, la búsqueda de los dos chakras superiores (no mencionados aquí) está reservada solamente para quien ya ha encontrado un balance sostenible de los primeros cinco.

​Namaste.

​La traducción más directa del sánscrito para la palabra yoga es unión. Todas las cosas en el universo están unidas por algo, nada es fortuito ni por azar, toda creación o transformación tiene causas de ser; cuando decimos que “todo está conectado” a esto nos referimos, a las conexiones causa-efecto presentes en toda la historia del tiempo; miles de millones de causas convergieron en la formación del planeta, en la evolución de la especie humana, en que tú hayas nacido en este punto del espacio-tiempo y que hoy te hayas topado con este texto. A Esta “unión” se refieren los textos más antiguos como el Bhagavad Gita, esto es Yoga.
 
A quién entiende todas las yogas (uniones) se dice que se libera. Cuando logras entender los secretos de cómo funciona el universo, los movimientos (causa-efecto) ya no te pueden afectar más, se rompen los ciclos y se acaban las altas y bajas, esto es a lo que los textos se refieren por liberación. Todos los humanos tenderán siempre a buscar esta liberación de alguna forma u otra, esto porque vivir atados a ciclos repetitivos en contra de nuestra voluntad nos provoca sufrimiento; de esta búsqueda provienen todos los movimientos espirituales de la historia; todos los profetas iluminados, son humanos que han encontrado el camino para la liberación y lo han tratado de compartir con la humanidad. En la India antigua a los estudiosos de las yogas (las leyes del universo), se les llamó yogis.
 
Existen muchos caminos de liberación, están las religiones, la filosofía, todas las artes y las ciencias; incluso la vida cotidiana, si se vive con consciencia, lleva a la liberación también. Cualquier enfoque puede dar frutos si se practica con seriedad y devoción, pero claramente no todos son adecuados para todos los individuos, cada persona de acuerdo a su historia de vida tendrá mayor afinidad y facilidad para alguno u otro.
 
Yoga es un camino científico, el método se basa en aprender gradualmente a concentrar la mente y la energía vital; utilizando su cuerpo como objeto de meditación, el yogi va descubriendo las diferentes dimensiones que le dan forma a su existencia (cuerpo físico, energético, emocional y mental), aprende como interaccionan y va encontrando formas de que coexistan en armonía; como resultado, su mente se pone en calma, y en ese estado es capaz de discernir entre la realidad y la ilusión para cada fenómeno que se le presenta de la vida; así es como el yogi descubre por si mismo las leyes que rigen el universo.
 
Este sistema para alcanzar Yoga fue el descrito por Patanjali en los Yoga Sutras (sutra = manual, formula o método), 195 versos que describen las formas, los beneficios y las trampas que hay para quien emprende esta búsqueda. Antes de que el método de Patanjali saliera a la luz, los textos que mencionaban la palabra yoga, solo la utilizaban como un sinónimo de liberación, pero nunca detallando cómo conseguirla, y aunque los métodos de los yogis siempre estuvieron ahí, solo podían acceder a ellos los alumnos iniciados; para convertirse en yogi, una persona tenía que renunciar a la vida mundana y dedicarse de forma exclusiva a la búsqueda espiritual, después de esto solo los más aptos eran los elegidos para recibir este conocimiento. Los Yoga Sutras son el primer documento que reveló los secretos y los puso al alcance de todos, y aunque en la actualidad están siendo olvidados, malinterpretados y diluidos, son sin duda la fuente primaria de todos los métodos y estilos de yoga que hoy se pueden encontrar.
 
En el mundo moderno existe una gran confusión sobre lo que es yoga; el concepto se ha masificado tan rápido y se ha ramificado en cosas tan variadas que es bastante difícil seguirle el hilo, a esto hay que añadir que se ha convertido en una industria gigantesca y hay muchos queriendo sacar raja; lo que tenemos es un montón de gente divulgando información falsa, ya sea por desconocimiento o por negocio, o por ambos, basta con decir que en alguna ciudad de E.U. gente metiéndose a practicar yoga en un establo lleno de cabras bebes, a esto le llama "Baby goat yoga". Las creencias sesgadas son tan variadas que no acabaría de dar ejemplos, pero hablaré un poco sobre las más comunes; en primer lugar está la idea de que yoga es un régimen de ejercicios, también hay mucha gente que se va al otro extremo y piensa que es una religión, incluso hay quien piensa que es un culto ocultista.
 
La razón por que la mayor parte de la gente define la práctica como ejercicio físico, es debido a que con la finalidad de hacerla accesible para el público en general y más entretenida, la práctica se ha adaptado a ser cada vez más física y se le mezcló con otras disciplinas occidentales como gimnasia (más recientemente otras más modernas como pilates o danza); definitivamente es recomendable iniciar el camino en Yoga por el cuerpo físico, ya que  un cuerpo saludable y en armonía es la base más solida para los pasos que siguen en la práctica, pero reitero que este es solo el principio; los estudiantes que logren ganar total consciencia de su plano físico (con esto me refiero mucho más a conexión, que a dominar un montón de posturas locas), son los que descubrirán por si mismos que hay otras dimensiones de la existencia por descubrir, aquí es donde la auténtica práctica inicia.
 
Otra asociación errónea común es con religión, se cree que al practicar yoga se está practicando Hinduismo, esto ha hecho que muchos cultos cristianos e incluso algunos sacerdotes católicos lo prohiban o lo desaconsejen. A pesar de que yoga es un sistema que inició en India y sus primeros practicantes eran hinduistas, la práctica está libre de cualquier ritual o de cualquier dogma, los Yoga Sutras no contienen nada semejante. Como lo he dicho antes, la práctica de yoga es una práctica científica y como tal, la psicología de quien la práctica es incompatible con los cultos dogmáticos y basados en rituales; una vez que el yogi ha intuido que tiene el universo entero para explorar y descubrir, no volverá a dejar que nadie le diga como "deben de ser las cosas", ni desperdiciará su energía prendiendo veladoras para la buena fortuna. En Yoga no se promueve ni se prohibe ningún culto, simplemente se sabe que el estudiante irá descubriendo la religión en si mismo, en su propia consciencia; no significa que deje de creer en el Dios que siempre ha creído, significa que aprenderá a entenderse mucho mejor con él.
 
¿Yoga es una práctica mística? Todo lo que no se entiende, por definición es un misterio, por lo tanto, para alguien que lo ve desde afuera o que apenas inicia, todo serán preguntas y por más explicaciones que se le den, no entenderá gran cosa al final; en este sentido es igual que cualquier otra ciencia, los conocimientos podrían estar ahí para todos, pero solo llegaría a entenderlos alguien que estudió y experimentó lo suficiente. Yoga es un práctica intuitiva, esto significa que el maestro te va a enseñar la puerta, te dará las instrucciones para abrirla, pero no te va a decir que te vas a encontrar del otro lado, el poder transformador está en que el alumno lo experimente y descubra por si mismo, a esto se le llama experiencia mística o revelación; es a través de estas que el yogi descubre el conocimiento verdadero. Obviamente tener un buen maestro como guía es muy importante, pero el alumno es el que tiene que hacer todo el trabajo; alumnos con mentes activas, intelectos curiosos y voluntades fuertes serán los que encontrarán mayores progresos en este camino.
 
Algo que la gente me pregunta mucho es si este tipo de práctica lo puede hacer cualquier persona o si existen restricciones. Llevo muchos años como maestro, y hasta ahorita no he encontrado una sola persona que poniendo su voluntad en ello, no haya encontrado algún tipo de progreso; una mejora notable en la salud física siempre es el primero, y solo este por si mismo vale el viaje. Me ha tocado enseñar a muchos alumnos con todo tipo de problemas, tanto físicos como psicológicos; he descubierto que todo tipo de condición es tratable con una práctica hecha a la medida, obviamente hay aflicciones que no se pueden curar en un 100%, pero todos mi estudiantes han encontrado una mejoría tanto física como mental que les ha dado mayor calidad de vida y felicidad.
 
El objetivo de este blog es únicamente el de divulgar verdades sobre la práctica, desafortunadamente en nuestro país y en nuestro idioma no existen muchas fuentes confiables que hablen sobre las formas tradicionales de yoga (y lo digo porque en inglés existen muchas). También sé que hay muchas personas “atoradas” en la parte física de la práctica, con muchas curiosidades, muchas preguntas y sin una claridad de por donde buscar, espero que mis escritos puedan ser de utilidad para unos cuantos.

Namaste,
Bhanu K.N.

-I-
Vida es cambiar de forma, es transmutar; ahora vivo bajo el agua, ahora subo a la superficie y me salen alas, el viento me arrastra y cuando me suelta crezco de la tierra, cuando hay luz me alimento de ella, bajo la sombra el alimento soy yo, todo lo que necesito lo tomo sin pedirlo porque es mío, y como todo me sobra, de mí también doy todo a quien quiera tomarlo, soy la casa de muchos y habito en otros tantos… y de pronto en este instante me descubro llamándome “humano”.

-II-
Mi cuerpo es fluir de agua, millones de ríos pasan por mí; la materia que me forma es solo vibración, aire creando formas, patrones, ilusiones; mi carne es solo la tierra que se junta, que se apelmaza y también el fuego que la disuelve, que la esculpe … soy el río que me calma la sed, soy el viento que me mueve a su voluntad, soy el árbol que me regala sus frutos, soy el sol que me quita el peso de lo que está de más… ahora me doy cuenta de que soy hombre, me doy cuenta de que soy mujer.

-III-
Me convierto en nosotros… en "somos"… una misma respiración, un ensamble de suspiros, una sinfonía de risas; una sola piel, materia que expande y contrae sin alguna voluntad; un dulce y suave bailoteo que regala vida a lo que toca, un violento y explosivo vaivén que quema lo que se encuentra; el universo se expande en cuatro pupilas, el tiempo que se para, la oscuridad que se rinde, el vacío gana la batalla y es una explosión la que lo reinicia todo… ahora nos llamamos Eva y Adán.

-IV-
Todo lo que me rodea me transforma, soy todo cuanto siento… camino y soy la brisa que choca con mi rostro, el fresco roce de la yerba mojada en mis pies; soy el crujir de las hojas secas al pisarlas, el río que me suspira al oído y el mar que me canta sus tonadas; soy el color ocre y verde que alfombran mi paso, los rayos de luz que le dan vida a mis ojos y las sombras que de una los matan; soy la humedad y la sal en la brisa que respiro, soy mi boca salivando al probar un dulce fruto… ahora la manzana soy yo.

-V-
Entre ser y no ser, prefiero ser... De día camino buscando los coloridos atardeceres, las frescas aguas para bañarme, el viento que fluye libre por la montaña, el árbol de los rojos frutos. Por la noche todo vuelve, lo veo, lo revivo, lo relato con pelos y señales; juntamos los cuerpos y me olvido de todo por un rato; busco donde mi sueño será más placido, si tengo calor subo a la montaña, si tengo frío voy a la playa; caigo dormido con el sabor de mis próximas aventuras… volveré al árbol del conocimiento.

-VI-
Este lugar es mío, es mi casa, he puesto mucho trabajo en hacerla cada vez mejor... Cuando viajo por mis tierras ya no camino, encontré piernas prestadas en los otros seres; cuando atravieso el río ya no me mojo, los árboles me dan su carne para flotar; antes, cuando quería una manzana, iba hasta ese árbol en lo alto de la montaña, ahora las cosecho en casa; mi sembradío tiene los frutos de todo el mundo, ahora cada día soy libre de elegir cual comer… hoy vi a esa serpiente otra vez, ya quisiera que desaparezca.
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-VII-
Soy madre, soy padre, soy yo quien hace el trabajo de Dios aquí en la tierra, a quien susurra al oído sus designios y mandamientos; soy yo quien enseña las consecuencias del pecado y soy yo quien pondrá las manzanas bajo llave. Soy el hijo, soy el que hace sacrificios para llamar a la buena fortuna, el que reza para que mi hermano no interfiera con ella, el que vigila con una ofrenda en una mano y la quijada del burro en la otra; soy el que no encuentra escondite al ojo de Dios, soy el bueno, soy el malo… soy el mundo.

Bhanu K.N.

La filosofía de Yoga tiene sus bases más antiguas en dos textos, el BHAGAVAD GITA (un fragmento del MAHABHARATA, uno de los principales libros del hinduismo) y los YOGA SUTRAS de Patanjali (primer tratado sobre Yoga). Cuando nos referimos a “LAS CUATRO YOGAS” nos referimos a los caminos espirituales que, de acuerdo a estos textos, llevan al individuo a Yoga (unión/desfragmentación/liberación).

A continuación, explicaré los cuatro caminos en palabras que podrás entender:

• KARMA YOGA (Camino de la experiencia): Partiendo de la premisa de que todo lo que el individuo experimenta en sus interacciones con el entorno se convierte en memoria, y que la memoria, a su vez, se convierte en SU MUNDO (la forma en que interpreta, la forma en que se relaciona, la forma en la que se comporta), este camino nos dice que si tomamos consciencia sobre la forma en que interactuamos con lo que nos rodea, podemos detectar, modificar y finalmente deshacer los ciclos de causa-efecto (condicionamientos) que nos atan a la existencia terrenal. A este camino de Yoga también podríamos llamarle “ACCIÓN CONSCIENTE”, siempre hay acción en nuestra vida, siempre hay elecciones (la ropa que te pones, lo que comes, la música que escuchas, los programas que ves, la compañía de la que te rodeas, el trabajo que haces), aún el “no hacer nada” es una decisión, y por ende un acto; el hacerse consciente de la motivación detrás de los propios actos y decisiones pondrá en evidencia los condicionamientos conductuales y creará en el individuo la consciencia para ir rompiendo con ellos y actuar libremente… esto es lo que llamamos LIBERACIÓN.

 

• JNANA YOGA (Camino de la ciencia): En la naturaleza están todas las respuestas que necesitamos sobre la existencia, todo lo que nos rodea es parte de la infinita cadena de causas y efectos que llamamos universo, la búsqueda (interminable) de esas causas y efectos es lo que llamamos ciencia, y el individuo que recorre este camino va limpiando su mente de conocimientos falsos, de ahí emerge lo que llamamos consciencia. La manera en que entendemos la naturaleza, está limitada por nuestra propia experiencia, desconocemos la mayor parte de las causas y efectos de las cosas que nos rodean, si vemos un árbol en la calle lo que la mayoría pensará es que “está bonito” o que “da buena sombra”, sin cuestionarse ¿cómo llegó ahí? ¿qué función tiene? ¿qué conexión tiene conmigo?, etc., el camino de la ciencia es la búsqueda de las conexiones no-aparentes entre todas “las cosas”, el científico descubre la verdad a través de descartar sus propias premisas falsas (condicionamientos)… esto es lo que llamamos ILUMINACIÓN.

 

• BHAKTI YOGA (Camino de la devoción): Ya anteriormente describí el universo como una cadena infinita de causas y efectos; energía moviéndose sin parar, al unísono y en un ritmo perfecto, este orden (divino) es a lo que le llamamos DIOS. La única cosa que encontramos como constante en toda la historia de la humanidad es la búsqueda incesante de dios, todos los profetas, los filósofos y santos han tratado de explicarlo, pero han fracasado invariablemente, la razón es que lo que han tratado de explicar no se puede decir con palabras, no se puede ilustrar con símbolos, no es algo que pueda entender con el intelecto. El camino de la devoción es el de buscar a dios en todo y en todos, quien busca con ganas de encontrar, a su paso descubre todo lo que dios NO ES, una vez que se ha liberado de las imágenes, de los conceptos, de las palabras, el individuo puede SENTIR a dios, nunca entenderlo, solo sentirlo… a esto es lo que llamamos REVELACIÓN.

 

• RAJA YOGA (Camino de la práctica): Lo que llamamos naturaleza es todo aquello que podemos percibir con nuestros sentidos, si analizamos bien esta frase podremos entender que la naturaleza no es el universo en sí, sino lo que percibimos y experimentamos de él. Múltiples individuos podrían tener una misma flor enfrente y para cada uno de ellos representará algo distinto, esto es debido a que los sentidos están ligados a la memoria y es a través de esta que se procesa la información recibida y se determina que en efecto lo que se tiene enfrente es una flor, también qué tipo de flor es, de qué color, a que se parece el perfume, etc. A pesar de que hay mucha memoria compartida entre individuos, no existen dos memorias exactamente idénticas, esto significa que a nivel psicológico hay tantos universos como hay individuos, esto es lo que los antiguos griegos llaman “el mundo de las ideas”. Cuando nos damos cuenta de que cada individuo puede ver la misma cosa, pero experimentarla e interpretarla de forma distinta, entonces sabemos que existe un trecho entre la verdad y lo que nuestros sentidos (y la memoria) perciben. El camino de la práctica es el de disolver la memoria (ilusión) para poder percibir LO QUE ES (la realidad); mientras el individuo se entrena en observar sin memoria, la consciencia se le va revelando… esto es a lo que llamamos MEDITACIÓN.  

 
Después de leer estas cuatro descripciones, es muy fácil deducir que el verdadero significado de la palabra ESPIRITUALIDAD es “el camino a la verdad”. Tendemos a pensar que la espiritualidad es materia exclusiva de la religión y el misticismo, raramente alguien pensaría que un científico ejerce una búsqueda espiritual, pero lo hace, al igual que el filósofo, al igual que el artista. Lo primero que nos enseñan estos cuatro caminos es que todo aquel que busca la verdad está caminando en la senda espiritual. Otra idea demasiado común es que todos estos caminos son separados y ajenos el uno al otro, incluso llegamos a pensar en algunos de ellos como antagonistas irreconciliables (religión vs ciencia), la realidad es que todos están íntimamente ligados al compartir el mismo objetivo: LA VERDAD. Lo único que diferencia cada uno es en donde empieza la búsqueda, pero todos en algún momento se encontrarán… 

​Namaste,
​Bhanu K.N.

Este artículo lo escribo en medio de la crisis del COVID-19 en 2020, cuando la población del mundo se encuentra aterrorizada con la posibilidad de enfermar. Espero que este artículo traiga luz para que todo aquel que lo lea esté mejor preparado para cualquier riesgo futuro que ponga en peligro su salud.

Como ya expliqué en mi artículo anterior “PRÁCTICA DE ASANAS, ANTESALA DEL YOGA”, la práctica de asanas es la preparación física que se requiere previo a ejecutar las técnicas más avanzadas de Yoga, en otras palabras, debemos cultivar un cuerpo perfectamente sano si queremos algún día llegar a la meditación. Las premisas que lo explican son sencillas, si el cuerpo físico no está sano tenderá constantemente a perturbar la mente con sus carencias y dolencias, como consecuencia a esta le será imposible vaciarse para alcanzar la meditación. En este artículo platicaré un poco más a detalle sobre que significa tener un CUERPO SANO y como la práctica de yoga es una gran ayuda para conseguirlo.

En nuestra cultura occidental tendemos a pensar en la salud como un antónimo de la palabra enfermedad, cuando le damos este significado entonces solo pensaremos en nuestra salud cuando ya existe un padecimiento con síntomas externos, esto es cuando ya la perdimos y necesitamos recuperarla; la medicina moderna nos ha hecho perezosos y dependientes de ella, y si bien cualquier tratamiento tendrá efectos benéficos, estos serán temporales y tendrá también a cambio algunos adversos. Para Yoga la palabra va mucho más allá, y significa funcionamiento perfecto del cuerpo físico, esto es que todos sus sistemas funcionen tan eficiente y armoniosamente que la mente olvide los temores que le generan apego al cuerpo (temor a la enfermedad, al dolor y a la muerte), solo entonces el plano físico puede ser trascendido y es posible acceder a estados profundos de meditación. En resumen, mientras que con la medicina se busca como curar enfermedades, Yoga busca lograr un cuerpo que no enferme.
 
TODO EMPIEZA Y TERMINA EN EL SISTEMA RESPIRATORIO
Antes de explicar cómo Yoga permite llegar a ese cuerpo que no enferma, debemos entender el funcionamiento de este, y para explicarlo iniciaré diciéndote algo que seguramente nunca has leído o escuchado a menos que seas un experto en física cuántica: La función de tu cuerpo físico dentro del universo es la de transformar oxígeno en bióxido de carbono… ¡TU TRABAJO PARA EL UNIVERSO ES RESPIRAR!. A nivel físico todos los seres vivos tienen una sola finalidad: la de transformar energía, los cuerpos son máquinas transmutadoras que se alimentan de ciertos elementos del ambiente y que al procesarlos y desecharlos los convierten en otros con composiciones distintas, la suma de estos intercambios energéticos para todos los entes vivos es lo que conocemos como UNIVERSO. En la inhalación el universo te da oxígeno para que sigas vivo, en la exhalación das bióxido de carbono al universo para que otras formas de vida lo utilicen como energía. En tu respiración esta la clave para entender la vida y la creación, también en ella está la llave para esa conexión que tanto buscas.
 
Si quieres entender tu salud, debes entender que la primera clave está en tu sistema respiratorio, ya que todos los demás sistemas están conectados con este, dependen de él y trabajan para él.

​LA SALUD ESTÁ EN LLEVAR LA ENERGÍA VITAL A TODO EL CUERPO
Lo primero que hay que entender es que las enfermedades son bloqueos energéticos, esto significa que el oxígeno (tu fuente de energía) no llega en cantidad suficiente a algún órgano del cuerpo y como consecuencia este se deteriora y deja funcionar óptimamente. En contraposición, salud significa un flujo de oxigeno constante y eficiente a cada rincón del cuerpo.

​ASANA ES LA CIENCIA DE EXPONENCIAR EL FLUJO DE ENERGÍA
Una práctica de Asanas bien diseñada y ejecutada logrará dos cosas:

1. Meter una cantidad gigantesca de oxigeno (energía vital) al cuerpo: Esto se logra a través de la respiración yógica (diafragmática) en la cual se utiliza el 100% de la capacidad pulmonar.
2. Funcionar como vehículo para que ese oxigeno llegue a todos los órganos del cuerpo: Se logra a través la serie de posturas y las transiciones (vinyasas) que movilicen el 100% de los músculos y órganos del cuerpo.

Para que una práctica tenga un impacto significativo en tus niveles energéticos y tu salud, esta debe de cumplir necesariamente con las dos cosas. Debes INUNDAR tu cuerpo de oxígeno, esto significa darle mucho más de lo que necesitará para los ejercicios que está desempeñando, a su vez estos ejercicios se encargarán de repartirlo uniformemente por todo el cuerpo.

Si solo haces series de respiración mientras estás sentado (Pranayama, meditación, Kundalini Yoga) ciertamente tendrás un gran incremento de la oxigenación cerebral (el cerebro es el primer órgano que prioriza el cuerpo en la repartición de oxigeno), pero este beneficio no será para todos los órganos del cuerpo ya que desde una sola postura estática el flujo sanguíneo no será uniforme, se requieren distintas posiciones y movimientos para ir llevando la energía a lugares distintos.

Si haces una práctica de posturas sin aplicar la respiración yógica (como sucede en la mayor parte de las clases de yoga moderno) será un buen ejercicio para tu corazón, ganarás flexibilidad y fuerza, pero no habrá un cambio exponencial en los niveles de oxigenación, ya que tu cuerpo jalará solo el oxígeno mínimo necesario para el trabajo que se está realizando, esto lo notarás porque sentirás sofocamiento durante el ejercicio y cansancio al terminar.

La manera de saber que tu práctica de asanas estuvo bien hecha, es que al finalizar te sentirás con un exceso de energía, tu mente será luminosa y todo a tu alrededor se moverá lento y en calma.

SÍNTOMAS DE QUE LA PRÁCTICA HA MEJORADO TU SALUD

Si prácticas lo suficiente, en algún momento empezarás a descubrir nuevas cosas en ti:

• FASE 1. Beneficios iniciales. Estos los sentirás desde los primeros meses de práctica, y son los que te confirmarán que vas por el camino correcto.
  • Sueño más reparador.
  • Mayores niveles de energía durante el día, deseo de hacer más cosas.
  • Buen humor por más tiempo.

 

• FASE 2. Cambios hormonales: El primer sistema que se beneficiará será el endocrino. Se regularán las funciones de las glándulas y esto tendrá grandes efectos sobre la mente y tu auto-estima.
  • Incremento en producción de hormonas de la felicidad (endorfina, serotonina, oxitocina, dopamina).
  • Se reduce el cansancio físico al normalizarse los niveles de colesterol, triglicéridos y glucosa.
  • Se regulan horarios de sueño.
  • El “hambre” disminuye.

 

• FASE 3. Cambios en la mente: A partir de los cambios hormonales sostenidos, se empiezan a tejer nuevas conexiones neuronales que incrementan la sensación de felicidad.
  • Se reducen cada vez más los niveles de stress.
  • Buen humor por más tiempo.
  • Suben niveles de concentración.
  • Mente más analítica y menos re-activa al entorno.

 

• FASE 4: Cambios en la apariencia del cuerpo: La práctica reiterada transformará el cuerpo, no solo internamente, también en forma y apariencia.
  • La fuerza, resistencia y flexibilidad crecerán conforme avances en la práctica, en algún punto llegarán a niveles sobre-humanos.
  • Incrementa tono muscular.
  • Se reduce la grasa corporal.
  • Piel humectada y suave.
  • Se reducen ojeras y líneas de expresión.

 
LA SALUD ES UNA CIENCIA DE HÁBITOS
En la filosofía yógica se dice que el cuerpo que hoy tienes, incluyendo sus disfunciones, es resultado de tu KARMA (todas tus acciones pasadas) tanto esta vida como de las anteriores, incluso también del karma de tus antepasados. Seguramente cuando leíste la palabra karma se te vino a la mente alguna frase como “¡Las enfermedades son un castigo divino!”, no va por ahí la cosa, para fines prácticos en esta ocasión simplificaremos el concepto de KARMA y te diré que son tus HÁBITOS, de tal forma que tu estado de salud actual es resultado primordialmente de tus hábitos y en una menor medida de los hábitos que tuvieron tus padres antes de concebirte (enfermedades congénitas o hereditarias).

La razón por la que utilizo el término "HÁBITOS" y no “ACCIONES PASADAS” para describir las razones de la buena o mala salud actual es que hay muy pocas acciones aisladas tan potentes para ocasionar un gran cambio, regularmente las modificaciones en el cuerpo toman mucho tiempo en suceder (tanto las buenas como las malas). Si quieres generar transformaciones en tu cuerpo deberás considerar que para que cualquier acción empiece a fructificar deberás sostenerla por al menos un año, y que si quieres llegar a vivir el máximo potencial de esa transformación deberás mantenerla por al menos cinco años.

Para lograr una salud de acero deberás ir poco a poco sistematizando y sumando pequeños hábitos, entendiendo como hábito como ALGO QUE SUCEDE TODOS LOS DÍAS. Ponerse en una dieta extrema dos semanas y luego regresar a comer desordenadamente no tiene impacto en la salud, tampoco hacer ejercicio desaforadamente una vez cada dos semanas. La salud, así como todas las cosas importantes de la vida, se construyen primero con frecuencia y después con intensidad, empieza por una acción pequeña (practica Asanas) y realízala lo más seguido que puedas, una vez que tu frecuencia es alta empieza a subir la dosis, esta pequeña acción te llevará sin pensarlo a otras más luminosas cada vez, incorpóralas poco a poco también en una frecuencia… la acumulación y exponenciación de todas estas acciones se traducirá en abundancia, amor, SALUD, o lo que tú quieras. Si aprendes a generar CICLOS VIRTUOSOS tu camino siempre estará lleno de luz y cualquier cosa que emprendas fructificará.

LOS BUENOS HÁBITOS DE VIDA QUE ACOMPAÑAN A LA PRÁCTICA DE YOGA
En la tradición hindú existe una ciencia hermana de Yoga, llamada Ayurveda, que se puede traducir como la ciencia de la vida o la ciencia de la salud. Para ilustrar la íntima relación de ambas te platicaré que, a pesar de haber sido escritos con varios siglos de diferencia, el primer tratado sobre Ayurveda y el primer libro de Yoga (YOGA SUTRAS) se atribuyen al mismo autor, Patanjali, de quien se dice que tuvo tres encarnaciones humanas y en cada una dejó un libro sagrado, en la primera escribió un tratado sobre el lenguaje sanscrito, en la segunda sobre Ayurveda y en la tercera escribió los Yoga Sutras. A pesar de que los tres textos son complementarios, esta relación es muy evidente entre AYUDVEDA y YOGA, Ayurveda como la ciencia del cuerpo y Yoga como la ciencia de la mente.

La búsqueda de Ayurveda es alcanzar el balance de todas las funciones corporales mediante la modificación de los hábitos de vida, esto partiendo de la premisa de que cada persona tiene desbalances atribuibles a su estilo de vida y temperamento que le ocasionan problemas de salud.

Te daré ahora un resumen de buenos hábitos que llevo años aplicando en mi vida diaria y me han ayudado a forjar una salud de acero:

1. Hábitos alimenticios:

• Ten horarios fijos de comida. Si tu cuerpo no tiene certeza sobre cuando lo alimentarás, empezará a acumular energía en forma de grasa, esta es la principal causa por la que la gente engorda.
• Haz comidas completas y balanceadas. Cada comida que hagas debe ser completa y balanceada, debe contener un (y solo uno) elemento de cada familia: carbohidratos, proteínas, y vegetales.
• Nada de comer entre comidas.
• Siempre comida fresca, NO PROCESADOS.
• Siempre comida cocinada al momento. Después de 6 horas a partir del cocimiento, los alimentos pierden las propiedades.
• Solo hidrátate con agua o suero casero. Nada azucarado.
• Toma tus alimentos con ATENCIÓN PLENA. Sin distracciones, sin celular, sin televisión.

2. Hábitos de sueño:

• Cantidad correcta: 7 u 8 horas de forma continua y durante la noche (dormir de día no cuenta).
• Siesta: 20 minutos máximo.

3. Hábitos de ejercicio:

• Ejercítate diariamente. No importa si es Yoga u otra actividad física.
• Horario para ejercitar: Previo o durante la salida del sol, o posterior a la puesta del sol. En estas horas es cuando hay mayor cantidad de oxígeno en el ambiente.

 
Como ya lo he mencionado, la salud perfecta es un pre-requisito para llegar a la meditación, si tu objetivo es avanzar en la práctica de Yoga, inicia practicando asanas y combínalo con algunos buenos hábitos alimenticios y de sueño, verás que a la vuelta de un año serás una persona nueva.
 
Namaste,
​Bhanu K.N.

Arit era un viejo asceta que vivía en una cueva cercana a Bara Bangal en lo más remoto de los montes Himalayas, a pesar de no haber hablado con nadie en cerca de veinte años, de él se hablaba mucho en los pueblos aledaños, algunas de las leyendas decían que era un santo y que bastaba con verlo para sanar de cualquier mal, cuando empezó este rumor muchos enfermos empezaron a subir a las montañas en su búsqueda, la mayor parte no regresaba nunca y entonces se inició una nueva historia de que aquel anacoreta era un demonio que se alimentaba de carne humana.

Cierto día mientras meditaba, Arit finalmente tuvo esa epifanía que con tanta fuerza había buscado, por algunos instantes, que pudieron ser minutos o años, el universo se hizo pequeño para sus ojos, nada quedó fuera de su vista, ninguna verdad fuera de su alcance, ningún secreto sin revelar. Una vez hubo regresado de su trance, observó lo que había a su alrededor y se desplomó al suelo aullando en un llanto desconsolado, “¡Oh Señor!” susurraba sin encontrar las fuerzas para enderezarse “hoy finalmente lo veo todo tan claro… ¿Cómo pude ser tan ciego?” Se estiraba esa larga barba cana como si se la quisiera arrancar, “veinte años en que no pasé un solo minuto sin pasar hambre, sin extrañar el cuerpo de mi esposa… veinte años de que abandoné a mi familia… ¡y hoy vienes a decirme que este no era el camino... que desperdicié mi vida…!”.

Arit lloró por varios años, lloró tanto que quedo ciego… “ahora que sé que puedo comer a placer, ya ni siquiera siento hambre, ahora que sé que puedo hablar, mi lengua no tiene nada que decir , ahora sé que puedo contemplar y sentir la belleza, mis ojos están muertos… mi piel petrificada…”, después de decir esto hizo una pausa larga, se puso de rodillas y continuó “Señor mío, esta vida tuve mi oportunidad y fallé miserablemente, para mí ya no hay reversa ni arreglo, es muy tarde… lo único que te pido es que tengas piedad de mí y me lleves… quiero volver a empezar, sé que si me das otra oportunidad lo haré correctamente esta vez”, por instantes imaginó todas las posibilidades que tendría al nacer nuevamente, y sonrió. Se dice que si repites un ruego por treinta días seguidos el señor Shiva finalmente te escucha y concede aquello que tu karma estuvo pidiendo. Poco antes de iniciar su súplica del trigésimo primer día, Arit murió de hambre y sed.

Cien años terrestres más tarde, en un pueblo perdido del sur de México, el tan famoso y milagroso Padre Ramiro lloraba en su habitación mientras repetía “Señor mío, esta vida tuve mi oportunidad y fallé miserablemente, para mí ya no hay reversa ni arreglo, es muy tarde…”.

-¡Shakti!- Se escuchó en un estruendo que pulverizó mil planetas.

La diosa meditaba como lo hacía por cerca de un milenio, transportándose a placer por el universo al tiempo que huía de Bhairava, que ahora la había encontrado. Al escuchar su nombre volteó temblando, su mueca era de miedo y resignación, sus ojos brillaban como si sonriera. –Me encontraste nuevamente… hace días supuse que esto pasaría-.

-Te has vuelto poderosa, si no me has invocado no hubiera dado contigo… ¿Te aburriste ya del puritanismo védico?, ¿Cuánto llevas sin comida ni bebida? ¿Cuánto sin bailar? ¿Cuánto sin procrear?– La voz del demonio generó un huracán estelar que devoró cientos de galaxias, la vía láctea entre ellas.

En otros tiempos Shakti lo hubiera abrazado y besado ipso facto, quizás en otros más recientes hubiera llorado de culpa al verlo y corrido sin rumbo como una niña, esta vez le tomó solo un par de años recomponer en una sonrisa, “Es mi demonio, me ha acompañado siempre… es parte de mi” pensó mientras recorría nuevamente los antiguos delirios y congojas.

-¿Vino?- lo miró a los ojos mientras le servía una copa del tamaño de júpiter.

Esta es la historia de una juerga que duró mil años; se bebió, hubo vino para secar un millón de galaxias; se bailó, a veces ondulando sus cuerpos con suavidad, cambiando el orden gravitatorio del universo a cada vaivén, a veces en un trance tan violento que de cada nuevo paso se formaba un agujero negro; se copuló, cien mil planetas fueron creados y poblados en esta unión.

Esta farra, como todas las demás cosas, en algún momento terminó, Shakti se sentó y retomó su meditación, todos los planetas a su alrededor empezaron a colorearse de verde y azul. Muy a lo lejos aún podía escuchar al demonio de los ocho brazos y tres cabezas en voz melancólica -¡¿Otra vez me abandonas?!-, después gritó con furia -¡Ingrata!-, finalmente rio burlonamente, -Date cuenta, ¡Eres mala!, ¡Eres débil!, ¡No mereces la iluminación!-.

De pronto todo fue silencio, solo quedó la vibración de OM y la sonrisa de Shakti.
 
 

-Viejo, acabo de recorrer cien ióyanas para encontrarte… mi padre en su lecho de muerte me dijo que te buscara, ¡Ahora enséñame los secretos de la vida y la muerte!- Entonó amenazante Saraswati, nueva emperatriz de Vijayanagara.

El maestro, que alimentaba de su mano a un águila negra, la vio impasible y dibujando una sutil sonrisa contestó –Aún no sabes lo que es el poder, en esta vida no hay nada que yo pueda enseñarte-. La emperatriz entró en cólera al escuchar tales palabras y mandó a cortar su cabeza.

Pasaron diez años, durante los cuales el imperio Vijayanagara fue invadido y saqueado por los Pandavas, todo lo que le quedaba para gobernar eran ruinas y hombres desnutridos, cuanto oro y mujeres había, fueron robados, ella misma ahora pertenecía a la corte de esposas del príncipe Bharaiva de los Pandavas. No hubo una noche en la que no despertara escuchando la palabra “PODER” entonada por el último aliento de aquel anciano.

Un día mientras caminaba por el mercado, ya no como reina sino como una plebeya cualquiera, reconoció a un niño de más o menos nueve años que caminaba con un águila negra posando cómodamente sobre su hombro, no pudo contener las lágrimas y se arrodilló ante él. –Maestro, por favor dime lo que debo hacer, esta vez no te amenazo, ya solo puedo humillarme ante ti, haré lo que quieras, pero no puedo seguir viviendo así-.

El niño le acarició el rostro y mirándola fijo le dijo -Sigues sin saber lo que es el poder, no hay nada que yo pueda enseñarte por ahora-, y siguió su camino a pesar de que Saraswati se aferraba a sus pies para besarlos.

Después de esa tarde todavía le tomó un año saber lo que debía hacer, dos años para matar a su marido, cinco para formar un ejército y diez para expulsar al último Pandava de lo que renacería como el Nuevo Vijayanagara, uno que vivió en paz y prosperidad por doscientos años y en el que nunca se volvió a guillotinar a nadie.

Un día mientras meditaba escuchó el aleteo de un ave gigantesca que hacía círculos a su alrededor, no abrió los ojos siquiera, solo dibujó una gran sonrisa de gozo y dejó que el águila negra se posara sobre su hombro.

Bali, Indonesia a 23 de Junio de 2019
 
Hoy me tocó asistir a un recital sobre el Chakra del corazón y la relación que este tiene con EL PERDÓN, este fue impartido por un maestro de yoga con fama mundial, de tal forma que mi expectativa era bastante alta. Al salir me llevé algunos sentimientos encontrados, y es que a pesar de que la exposición fue bastante emotiva, terminó por ser lo mismo que cuando uno va a la iglesia y oye al padre decir que hay que perdonar y amar a todos solo porque nuestro señor Jesucristo lo manda… la emoción y el romanticismo hacen muy buen trabajo para volvernos receptivos y motivarnos al cambio, desgraciadamente para llevarlo de las buenas intenciones a la práctica también se requiere una dosis de ciencia y de método.

Desde siempre se nos dice que hay que perdonar y amar, eso nadie lo cuestiona ya que nuestra consciencia universal nos lo dicta, lo que si vale la pena preguntarnos es si realmente entendemos lo que significan esos conceptos y sobre todo si sabemos cómo se aplican en la vida cotidiana, es aquí en donde todas las religiones y todos los gurús hasta ahora nos han fallado. Hoy con este escrito tengo la nada fácil y muy ambiciosa intención de desenmarañar antiguos conceptos yogicos que nos enseñan las verdades no tan evidentes sobre el perdón, esperando que al develarlos puedas incorporarlos a tu práctica diaria.

Empecemos por definir PERDÓN, si nos vamos a las fuentes oficiales, encontramos que la REAL ACADEMIA lo define así:

“Acción de perdonar, es decir, de remitir la deuda, ofensa, falta, delito u otra cosa que el perjudicado por ello / Remisión de la pena merecida, de la ofensa recibida o de alguna deuda y obligación pendiente”.
Si llevamos esta traducción a palabras llanas, podemos resumirlo en que perdonar significa “dejar pasar” o “dejar ir” alguna deuda contraída en el pasado (la deuda puede ser de tipo material o moral). Considero que este es una descripción en un lenguaje bastante más humano que lo que imaginaríamos cuando nos dicen cosas como “poner la otra mejilla”, partamos de aquí.

Lo que cabe ahora preguntarnos es si sabemos hacer eso de “dejar ir, dejar pasar”, la psicología nos dice que no es tan fácil. Sin entrar en demasiados detalles (que dan para escribir otros tres artículos) podemos decir que la mente es como un sartén viejo… todo se le pega, cada cosa que te pasa se graba en tu subconsciente asociado a un objeto y una emoción. Si un compañero de trabajo te hace quedar en ridículo en una junta, tu sentimiento muy probablemente será en buena medida de ira, ese sentimiento se guardará en tu subconsciente junto con el rostro de tu colega, esto significa que cada vez que te comuniques con esa persona experimentarás nuevamente el mismo sentimiento (en mayor o menor intensidad dependiendo del contexto actual), y si la situación agravante es repetitiva, la intensidad del sentimiento incrementará cada vez. Vale la pena reiterar que este es un proceso 100% subconsciente, por lo cual no es posible evitarlo, si uno se hace consciente de la emoción se puede detener la reacción, pero no así el sentimiento.

De esta primera “impresión” negativa, pueden desprenderse muchas otras. Imaginemos que otro compañero de trabajo te hace lo mismo… en esta ocasión la mente no solo grabará el rostro del agresor, sino que buscará asociarlo a un patrón (eso es lo que hace la mente, genera reglas generales para predecir el peligro y alejarte), buscará similitudes o coincidencias entre los dos agresores, y esas similitudes serán archivadas como fuentes de ira también. Si pudiéramos leer los mensajes grabados serían cosas como “los de finanzas me generan ira”, “los directores me generan ira”, “las juntas mensuales me generan ira”, etc. Esto aplica también para ti mismo, seguramente hay algo que haces que te irrita, quizá fumas y al final te sientes culpable, o a lo mejor cuando tomas te enojas contigo mismo en “la cruda”, o quizá reaccionaste de mala manera con alguien y eso te produce ira contra ti mismo. El efecto es el mismo, tu mente empieza a asociarte a ti mismo como una fuente de ira… esto al final se traduce en baja autoestima, una espiral por la que casi todos van transitando aun sin darse cuenta.

En resumen, podemos decir que por más que nuestra mente consciente tenga las mejores intenciones de perdonar, nuestro subconsciente no va a estar dispuesto a hacerlo, esto explica la mayor parte de los trastornos de personalidad, los divorcios y las guerras del planeta. ¿Qué hacer entonces? Tenemos que en verdad aprender a perdonar… siendo más específicos NECESITAMOS UNA TÉCNICA PARA PERDONAR.

Lo primero que tenemos que entender, es lo que implica el acto de perdonar. Perdonar todo indiscriminadamente solo porque si… es un territorio más de los santos que de los humanos. Perdonar humanamente requiere dos pasos previos:
 
1. ENTENDIMIENTO. Solo entendiendo por que la gente hace lo que hace, vas a ser capaz de perdonar. 

Ya que estamos entendiendo, lo primero en la lista es que ningún hecho de este mundo es aislado, toda acción humana se explica en otras acciones o circunstancias previas… quizá la frase “todo tiene una causa y un efecto” suena bastante obvia como para citarla, pero en la práctica es algo que siempre se nos olvida. Dicho esto, clarifico que el primer paso antes de perdonar es acostumbrarte a hacer el ejercicio mental de desmenuzar las causas que se conjugaron para que sucediera una acción, quizá para empezar lo más fácil sea practicarlo con las tuyas propias… te prometo que si haces un ejercicio concienzudo te vas a llevar muchas sorpresas.

Ya que estas inmerso en este ejercicio de evidenciar las causas de tus acciones, quizá valga la pena un poco de ayuda científica, hablemos un poco de KARMA (te aconsejo leer mi artículo sobre KARMA para un mayor entendimiento) … En resumen, las leyes del karma nos dicen que:

• Todo lo que hoy haces es debido a un condicionamiento mental originado en tus acciones y emociones pasadas.
• Las acciones del pasado te han provocado placer o sufrimiento en distintos grados.
• Tu mente buscará repetir todas las acciones que generen placer y evitará las que puedan llevar al sufrimiento. 

 
Llevémoslo a la práctica, piensa en algo que hayas hecho de lo que no estés muy orgulloso ¿Qué te llevó a hacerlo?, si analizas bien, seguramente vas a encontrar que fue por una de dos cosas, tenías miedo de algo y te estabas auto-protegiendo, o estabas buscando satisfacer algún deseo egoísta, esto es tu karma actuando. Ahora pensemos que esa acción la llevaste a cabo varias veces, ¿mentiría si digo que cada vez que la repetiste fue más fácil hacerlo? ¿Quizá la palabra “automático” te suene adecuada? Cuando los karmas se repiten se vuelven cada vez más fuertes hasta convertirse en patrones de conducta, esto significa que la capacidad de decisión se restringe, y cada vez que se repite la misma situación se consideran menos alternativas de respuesta y la mente opta cada vez de forma más fácil por repetir el camino ya recorrido. Así es como se generan los vicios, el mejor ejemplo quizá sea el tabaco, cualquiera sabe sin duda alguna que todo en su consumo es dañino, si la mente fuera capaz de hacer un análisis concienzudo cada vez que se va a encender un cigarrillo, nadie fumaría, ¿Cómo se explica entonces? Por las leyes del karma.

Bajo las premisas analizadas anteriormente, ya no te va a sonar tan raro si te digo que muchas de las cosas que hacemos en nuestro día a día NO TENEMOS OPCIÓN, y no es porque no exista otra opción, sino porque simplemente nuestra mente o no la sabe o no la ve. Cuando te das cuenta de esto, ya no puedes juzgar de la misma manera los actos propios y ajenos, es muy diferente pensar que alguien hace algo dañino porque quiere hacerlo (voluntad), que porque no tuvo otra alternativa más que hacerlo (karma).

Te invito a hacer el ejercicio, inicia por ti mismo. Si te esfuerzas por descubrir la cadena de sucesos que llevó a cada una de tus acciones (especialmente las que no te gustan), te darás cuenta de que no consideraste todas las opciones, solo hiciste lo que estaba a tu alcance, lo que estabas programado para hacer por tu historia de vida… una vez que puedes ver esto en tus acciones, podrás empezar a verlo en las de los otros.
 
2. COMPASIÓN: Una vez que sabes que tus fallas y las de TODOS los demás son las mismas, estás listo para perdonar. 

El más grande error cognitivo que nos impide perdonar, es la visión dual que tenemos del comportamiento humano… “el bien y el mal”. Tendemos a pensar que el que hace algo “incorrecto” o dañino es malo, y el que recibe la agresión es bueno, esto es lo que nos enseñaron todas las películas y programas de TV que vimos de niños, lo que nos machacaron la iglesia y nuestros padres al enseñarnos moral; se nos ha programado para ver el mundo como “buenos y malos”. Si etiquetas a alguien como malo tu mente en automático lo asociara con todos esos reprobables que aparentemente hacían el mal solo por hacerlo, con Judas, Guasón, el lobo feroz, con Hitler, etc., una vez que esto pasa será imposible hacer un juicio objetivo ¿como hacerlo cuando pones a las personas en distintas alturas morales?, evaluarás a los demás desde una ilusoria superioridad y a ti mismo desde una dolorosa inferioridad.

La compasión es saber que el que te ofendió hizo lo que estaba a su alcance de acuerdo a su historia de vida (karma), que no tenía a la mano otro curso de acción, que al hacer lo que hizo se estaba protegiendo de sus sufrimientos del pasado al igual que tú también te proteges de los tuyos, que al hacer algo que lastima a otros sufre al igual que tu sufres cuando haces algo “sin querer”, que lo mismo que tu, no entiende por qué hace lo que hace. Una vez que sabes esto ya no podrás ver las cosas igual, quizá sientas pena por la persona, pero ya no rencor, podrás decir que es ignorante o pusilánime, pero no malo, serás capaz de ponerlo a tu mismo nivel de imperfección, ESTO ES LA COMPASIÓN.  

Practica la compasión para ti mismo, después hazlo para los demás y serás libre. Verás todo con nuevos ojos, con frescura y ligereza, descubrirás lo que es el sentido del humor y la gracia, sonreirás genuinamente.
 
3. PERDÓN: Una vez que construyes tu entendimiento y eres capaz de sentir compasión, entonces perdonar sucede de forma natural.No hay nada más que hacer, ya eres capaz de dejar ir, dejar pasar… eres capaz de AMAR.
 
CONTRA-INDICACIONES AL PERDÓN:

• “El perdón” es un proceso interno, esto no tiene nada que ver con hacérselo saber al “agresor”, perdonas no porque sea bueno para otra persona o para el grupo, sino porque es bueno para ti mismo, para tu mente y alma.
• Se perdona las cosas que están en el pasado, esto no significa que vamos a permitir algún mal que aún se pueda evitar… en tiempo presente es nuestra obligación defendernos, en tiempo pasado perdonar.

 
MANTRA PARA EL PERDÓN.
Repetir este mantra te ayudará a ejercitarte en el entendimiento y la compasión:

​Mi pasado es solo una manifestación del mundo y la naturaleza,
LO DEJO IR.
 
Mi presente es la cristalización de todos mis karmas pasados,
LO ACEPTO Y SIGO PRACTICANDO.
 
Mi futuro será el resultado de los karmas que acontezcan hoy,
SE LOS OFREZCO A DIOS.

Namaste,
​Bhanu K.N.

Cuando me montaron en la rueda, no me dijeron mucho… solo que era un conejo y que debía comer zanahorias. - ¿Cuántas? - pregunté, -las más que puedas- contestó el guardián de las alturas y la cosa empezó a girar, una mano gigante le estaba dando vueltas.

Sin pensarlo mucho empecé a correr hacía el lado donde estaban las zanahorias, todos iban para allá. Empecé con todas mis fuerzas, las zanahorias se veían muy lejos aún, corrí un poco más rápido y parecía acercarme un poco pero no llegaba, me cansé y paré a descansar, y justo cuando me daba cuenta de que las zanahorias desaparecían de mi vista escuché la profunda voz del guardián de las alturas – ¡Si te detienes te van a ganas las zanahorias! – Volteé y vi a un montón de conejos hambrientos corriendo a toda velocidad para rebasarme, todos gritaban “¡Zanahoria! ¡Zanahoria!”, empecé a correr como desaforado nuevamente.

Un día que estaba desesperado pensé que quizá si corría para el otro lado, con el movimiento de la rueda a mi favor llegaría a algún lado. Lo intenté, de una me volteé y empecé a correr a toda velocidad tratando de esquivar a todos mis competidores, empecé a subir la ruleta a toda velocidad, pero justo cuando alcé la cabeza en busca de zanahorias me topé de frente con una estampida de cerca de veinte conejos que no hicieron el menor esfuerzo por rodearme, me pasaron por encima, me gritaron e insultaron, el guardián en medio de una carcajada siniestra me habló “Nunca se corre en contra de la rueda”.

No me quedó otra alternativa que prepararme para ser el conejo más rápido de todos, para ser más rápido que la rueda. Entrené fuerte quizá por una década, finalmente un día decidí poner toda mi energía en movimiento, corrí como nadie, empecé a pasar a muchos conejos, la voz de las alturas gritó “¡Les ganan las zanahorias! ¡Les van a ganar!”, todos como enloquecidos aceleraron “¡Zanahorias! ¡Zanahorias!” se escuchaba, yo aceleré más, alcancé a olerlas, estaban tan cerca ahora sí que ya podía saborearlas, cuando estaba listo para saltar para agarrarlas me caí, la gran mano que gira la ruleta aceleró sus revoluciones, nuevamente me aplastaron cien conejos.

Me acostumbré a la idea de que nunca iba a conseguirlo y mejor me relajé, la voz me seguía gritando todo el tiempo, a veces muy amenazante me decía que no merecía estar en la rueda, a veces como si fuera mi mejor amigo me hablaba en tono de consejo sobre la importancia de las zanahorias, no hacía gran diferencia, nunca nadie las había probado. Un buen día empecé a estudiar la posibilidad de bajarme de la ruleta, conforme pasaban los días veía el piso menos alto, aun así, me aterraba la caída, corría el rumor de que todos los conejos que se habían caído habían muerto.

Ya para entonces era todo un atleta, mi capacidad física era mayor que la de cualquier otro conejo, podía mantener el ritmo del trote sin sudar siquiera, conocía tan bien cada recoveco y movimiento de la rueda que podía cerrar los ojos por días enteros y no chocar con nadie. Empecé a usar mis super-poderes para observar lo que pasaba debajo y alrededor de la rueda, al principio no note gran cosa, pero un día de esos en que uno tiene suerte me tocó ver como caía un conejo, el pobre intentó rebasar a un grupo de cinco y se le acabó el espacio, nadie siquiera volteó a verlo pero yo vi todo como en cámara lenta, el colega dio dos vueltas en el aire y cayó de cabeza, no se levantó. Seguí observando por años como caían los conejos, todos morían, hasta que un día vi a uno caer sobre sus patas traseras, ¡se movía!, sus patas estaban rotas, pero estaba vivo, lo vi arrastrarse por días, pero eventualmente murió de hambre, nunca llegó a las zanahorias.
 
El día que decidí saltar ya sabía que debía evitar dar vueltas y mantener el equilibrio para caer sobre las cuatro patas, solo tomé velocidad, la mayor que nunca alcancé, cuando escuché la voz del guardián solo salté hacía el lado derecho, abrí las cuatro extremidades como si tuviera alas, obviamente no volé, pero al menos no me fui de cabeza… caí sobre las cuatro patas, dolió el golpe, pero estaba vivo y entero, podía correr, y corrí hacía las zanahorias…
​
Comí hasta hartarme por días, después me di cuenta de que las zanahorias no eran tan ricas como las pintaban y que para comerlas tenía que estar siempre en ese mismo lugar… Me fui a explorar y aprendí a comer pasto, ese crece en todos lados.

La bella Lakshmi se encontraba en medio de una profunda meditación, cuando abruptamente fue interrumpida por su marido Arjan. -Lakshmi, tenemos que hablar- Alzaba la voz un tono más grave de lo habitual y quedándose sin aire mientras pronunciaba la última palabra.

Los ojos de Lakshmi se abrieron muy lentamente, eran como dos lunas en creciente, quizá pudieron tardar un mes entero en abrir, para ella fue solo un segundo, mientras tanto Arjan observaba su figura cada vez más nítida reflejada en esos dos enormes espejos que ahora estaban del todo abiertos, hizo lo que todos hacemos frente a nuestro reflejo , trató de componer su postura, de suavizar su gesto, de controlar el movimiento de sus manos, todo en vano, en algún momento decidió mejor esquivar la mirada.

Lakshmi seguía sin mover una sola célula de su cuerpo, se limitó a observar detenidamente al hombre que tenía enfrente, notó que sudaba profusamente, era como tener una gran fuente dando un espectáculo solo para ella, las gotas caían de su pelo con precisión matemática, cada una encontrando un cauce, algunas corrían por las arrugas que atravesaban la frente de lado a lado, entraban por el lado izquierdo y salían por el derecho, otras se desviaban siguiendo el sendero de una vena saltona que salía del pelo y terminaba en la nariz. Observó el mismo espectáculo sucediendo en los brazos y en las piernas, le tomo algunas décimas de segundo recorrerlo completamente con la vista, descubriendo cada río y cada lago que se formaba en su cuerpo, registrando la frecuencia de caída de las gotas, la velocidad a la que viajaban. Lo miró a los ojos, observó que estaban más pequeños de lo habitual y enrojecidos, el agua también los recorría en su caída, solo era interrumpida por unas ojeras muy profundas, se percató de que ese era el único lugar en donde el flujo se detenía haciendo charcos que eventualmente se desbordaban con violencia. Bajó la mirada un poco y su atención se quedó en las venas del cuello, estaban inflamadas y palpitaban con fuerza, podía escuchar con claridad como la sangre se agolpaba como una ola desde el pecho hasta la garganta, se percató como después de cada ola los orificios de la nariz se expandían brúscamente en busca de aire. Noto la diferencia entre la respiración de su marido y la suya, dio una inhalación larga y pasiva durante la cual pudo contar diez de su marido, también hubo veinte frotadas de manos, treinta sube y baja del pie derecho, dos removidas del sudor de la frente y una rascada de espalda, todo en una sincronía bastante más imperfecta que la del sudor. Al ver este panorama cualquiera hubiera ya anticipado una noticia catastrófica, ella decidió no dejarse llevar y mejor siguió observando y escuchando.

-Dulce Lakshmi, hija más bella de la luna, no sé por dónde empezar lo que te quiero decir hoy- ella continúo inmóvil escuchando. –Antes te quiero prevenir que lo que a punto estoy de hablar nada tiene que ver con alguna hechura tuya, ya que tú eres incapaz de cualquier falla, no me cabe duda que en verdad debes ser una encarnación divina, quizá de la mismísima diosa Lakshmi de la que tu llevas el nombre- Tomó una pausa, intentó una sonrisa esperando haber roto el hielo, al no encontrar reacción tragó saliva y continuó –Y yo soy un raksasa cualquiera, una bestia incapaz si quiera entender la virtud, cuanto menos de practicarla ¿Cómo llegué a imaginar que podía hacerte feliz? Más me intriga aún como fue que tú lo pensaste también… en fin, yo ni compartiendo lecho con la virtud encarnada puedo encontrar gozo, y hoy heme aquí… otra vez-. Los ojos de Lakshmi no parpadeaban, los de él miraban ya al vacío mientras alzaba la voz de golpe –¡Quizá esto del matrimonio no sea para mí! - su cuerpo entero se sacudió en un espasmo, y recomponiendo con voz más suave re-inició –Nunca tomes literal mis palabras mi bolita de yamun- le estiró una mejilla -a veces salen de formas que uno no planea… lo que tienes que saber es que la ansiedad volvió, hay veces que siento que me asfixio, más por las noches, las peores atrocidades me pasan por la cabeza, solo quisiera salir corriendo, sin empacar, sin avisar, y no volver nunca más… solo el peor de los demonios podría encontrar regocijo en una fantasía tan vil… y bueno, después llega el alba y al verte el odio por mi mismo se apodera de mi, quisiera sacarme los ojos en ese instante, al rato me consuelo prometiéndome nunca hacerte algo así … no otra vez… no sin una explicación- hizo una pausa esperando una reacción que no llegó, y después continuó hablando más rápido –sé que debes estar pensando que hay otra mujer… te lo prometo que no mi lunita- volteó la mirada hacia la puerta y continuó –debes creerme que no tengo plan alguno, no tengo idea de que haré, quizá me vaya a las montañas, probablemente en la soledad es donde podré encontrar el silencio y la paz que hoy no tengo- Lakshmi seguía observando todo, casi hasta podía adivinarse una sutil sonrisa en su rostro serio, él pasó sus ojos por ella y estremeció por última vez mientras articulaba en un tono de falsa seguridad  –Me tengo que ir ahora lunita mía, será lo mejor para ti, tu eres perfecta y si sigues conmigo eventualmente dejarás de serlo, no quisiera vivir con eso en mi consciencia… me llevo una parte de los ahorros, créeme que pronto te lo devolveré… adiós”.

Lakshmi le dio una dulce mirada, una sonrisa que fue como mil caricias, y le dijo con una voz suave como la seda “Esta bien”.
​
Una vez él hubo salido del cuarto, Lakshmi derramó una lagrima y volvió a una profunda meditación.

My past is just a manifestation of the world and the nature,
I let it go.
My present is the crystallization of all the karmas in my past,
I accept it and keep practicing.
My future will be the result of karmas happening today,
I offer them to God.

                                                                    

Mi pasado es solo una manifestación del mundo y la naturaleza,
LO DEJO IR.
Mi presente es la cristalización de todos mis karmas pasados,
LO ACEPTO Y SIGO PRACTICANDO.
Mi futuro será el resultado de los karmas que acontezcan hoy,
SE LO OFREZCO A DIOS.

​                                                                                     

Oh Ishvara, mi luz creadora, mi luz divina
tu misterio mas temido es la muerte,
yo mejor te tomo y te abrazo en vida.
Te adulan y te maldicen llamándote suerte,
yo te llamo consciencia y acepto tu guía.
El que odia, el que llora no puede verte,
yo sufro la noche, pero se que llegara el día.
Te ofenden pidiendo oro, pidiendo ser fuertes.
yo mejor reparto tus dones a quien me los pida.
                                 

Namaste.

Tengo dos buenas razones para elegir este tema como el inicial de esta serie de pláticas. La primera es que considero que vale la pena hablar de otros temas además de asana, la mayor parte de yoga sucede afuera del tapete. La segunda razón es la relevancia del tema, este concepto de KARMA es la base de la filosofía yóguica, quizá solo hasta que lo entendemos es que tenemos una de esas revelaciones que nos reafirman por qué practicamos yoga y nos inspiran a seguir.

Si hiciéramos una encuesta a personas al azar (yogis y no yogis) sobre lo que entienden por la palabra KARMA, quizá el 90% nos dirán que son las consecuencias de las cosas que hacemos. La visión más común que la gente tiene sobre el karma es la de un premio o un castigo del universo a nuestras buenas y malas acciones, “fue el karma” decimos siempre que nos referimos a un malvado en apuros. Esta definición por poética que sea no es muy acertada, es solo una traducción a nuestro marco conceptual Judeo-Cristiano (con su bien y con su mal) y occidental (con su utilitarismo, sus pérdidas y ganancias, sus premios y castigos).

La palabra KARMA viene del Sanscrito y significa ACCIÓN, o TRABAJO. Esta es la primera distinción que tenemos que hacer, KARMA es la acción, no el resultado. Bajo esta definición KARMA es todo lo que hacemos y también todo lo que no hacemos (por que “no hacer nada” también es una acción), y cuando decimos “todo lo que hacemos”, no solo incluye las cosas que hacemos en sociedad que pueden tener efectos sobre otros, no solo las cosas visibles, no solo las cosas que tienen una expresión física; un pensamiento (por más irrelevante o efímero que sea) es karma, cualquier cosa que vemos, escuchamos u olemos (aún cuando no tengamos intención de hacerlo) es karma. La definición más completa sería: Todo aquello que entra a través de los órganos sensoriales (ojos, oídos, nariz, lengua, piel) o sale a través de los órganos de acción (pies, manos, boca, recto, genitales) es karma. 

La segunda distinción que habremos de hacer contra el concepto occidentalizado es que, aun cuando todo karma (causa) siempre va a tener un efecto, las líneas de la causalidad no son tan claras o directas como imaginamos. La moral occidental, pavloviana como es, espera que cada acto tenga un premio (o castigo) claramente identificable, perfectamente equivalente en valor y de aplicación inmediata. Si alguna vez te has topado con un tipo que es un tremendo cretino y aun así parece ser bastante exitoso en todo, entonces sabrás que él universo no opera así, incluso dirás que es injusto, pensarás lo mismo cada vez que te pasa algo desagradable, dirás “¿Por qué a mí?”. En realidad, no es que el mundo sea injusto, es que tu no entiendes las leyes del karma.

Antes de hablar de las leyes del karma, debemos iniciar por comprender como funciona nuestra mente, en este caso para ejemplificarlo haré una analogía con algo que seguro que sí entiendes, una computadora. Esta computadora super poderosa, está equipada con un software llamado “GUIA DEFINITIVA PARA SABER QUE HACER Y QUE NO”, sus objetivos son decirte:
1) Que acciones evitar, esto será todo aquello que cause sufrimiento o dolor (en la mente el sufrimiento, ya sea este físico o emocional, es asociado la probabilidad de morir).
2) Que acciones repetir, todas aquellas que sean sensorialmente placenteras (cuando hay placer no hay sufrimiento, uno borra al otro).
 
Funciona con el mismo flujo que cualquier otra APP:

 INPUT (información) –> PROCESAMIENTO (operaciones) –> OUTPUT (resultado)

1.INPUT: Cada vez que se realiza una acción (karma) la mente recolectará toda la información de los órganos sensoriales, les preguntará ¿se sintió bonito o feo? ¿mucho o poquito? En ese momento se graba el karma que se realizó con una calificación que indica que tan placentero o desagradable fue.

2.PROCESAMIENTO: La mente está permanentemente identificando la posibilidad de que un karma que ya ha sucedido antes se repita, cada que una nueva posibilidad de acción se genere preguntará ¿tenemos información sobre este karma? ¿tenemos información sobre alguno similar?, cuando la respuesta sea sí accesará los registros y encontrará la calificación sobre dicho karma.

3.OUTPUT: La mente generará un aviso al cuerpo para que realice una de dos cosas, repetir el karma o evitarlo. Estos avisos serán tan sutiles o tan violentos como la calificación del karma sea, para un nivel de placer moderado como comprar un helado de vainilla el aviso probablemente será hacer “que se te haga agua la boca”, pero para un karma de sufrimiento elevado, digamos que el piquete de una araña, el aviso será que empezarás a dar manotazos y correr antes de darte cuenta de que bicho es el que te camina por el brazo.

Si pudiéramos poner en palabras estos avisos o recomendaciones algunos sonarían así: “Aguas…viene carro...¡súbete! “, “Algo se movió en la hierba, podría ser una vibora… ¡Vamonos!”, “Si, los tacos de Don Perro están buenos, pero acuérdate de la diarrea… ¡No comas eso!”. Otros sonarían así: “Te noto aburrida guapa, en el refri hay helado… ¿vamos por un poco?”, “Ahí viene ese pendejo de Javier… ¡Voltéate antes de que te salude!”, “Solo queda un pedazo de pizza… ¡chíngatelo antes de que alguien más lo haga!”, “Hoy tu platica está de hueva güey… tomate otra chela y a ver si te relajas un poco”, “El día está nubladito… ¿Un Starbucks?, “Otra vez te peleaste con ella… ¿Sabes quien no la hace de pedo nunca?...el YOUPORN”, “El día esta de hueva… ¿y si en vez de ir a Yoga jugamos Fortnite?. Como puedes ver, esta APP por un lado nos mantiene vivos, pero por otro nos arrastra a impulsos como el DESEO y la AVERSIÓN, ambas actitudes que según todas las filosofías orientales son el enemigo a vencer en nuestro camino a la liberación.

Regresando al concepto de KARMA y como se relaciona con la mente, podemos concluir que ambos están en un ciclo sin fin, se genera karma, se procesa, se repite, y el ciclo vuelve a empezar. El resultado de este ciclo es lo que llamamos “patrones de conducta”, todo eso que haces todos los días en automático sin meditarlo demasiado. Quizá sea bueno empezar a cuestionarnos con que tipo de karma estamos auto-programándonos.

La descripción que he hecho al momento está intencionalmente simplificada para que hasta los más “dummies” puedan entender el concepto, ahora lo que toca decir es que el procesamiento mental del karma no es siempre tan sencillo como el ejemplo del helado, la complejidad de las ecuaciones sube por la cantidad de karma que generamos. Trata en alguna ocasión de contar todos los estímulos sensoriales que recibes durante una hora, o trata de registrar la cantidad de pensamientos que llegan a tu mente por tan solo cinco minutos. Ahora por un minuto trata de imaginar esto… cada estímulo sensorial, cada pensamiento que pasa por tu cabeza, cada cosa que haces por pequeña que sea, genera un registro en la mente, estos registros una vez procesados como información para toma de decisiones van a generar más acciones, más pensamientos, más estímulos, estas nuevas acciones nuevamente se procesarán como información y generarán nuevas, y esto continúa así en un ciclo sin fin (hasta que morimos)… en resumen, generamos montones de karma por que un solo karma puede generar a futuro miles de karmas nuevos.

Swami Vivekananda en su libro KARMA YOGA, compara el karma con el océano, cuando vemos o escuchamos el océano, regularmente escuchamos y vemos las grandes olas que rompen en la orilla, pero si somos buenos observadores sabemos que esas olas están compuestas de otras muchas olas más pequeñas, y si todavía siguiéramos con esta meditación llegaríamos a la conclusión de que esas pequeñas olas están compuestas por millones de pequeñas gotas de agua; con este ejemplo podemos entender el karma, el gran océano eres tú, las grandes olas son las cosas que definen tu identidad ante el mundo (la profesión que elegiste, los amigos de los que te rodeas, la religión o filosofía que prácticas, tu orientación sexual, tu elección de pareja, etc.), pero no podemos olvidarnos de que cada una de esas grandes “decisiones de vida” provienen de todas esas gotitas que son los miles de pequeños karmas que pasan por ti todos los días, todo lo que has visto, oído, pensado, sentido y hecho en tu vida te ha llevado a tomar esas decisiones. Para ser más claro… tu no has decidido libremente ninguna de esas grandes cosas que componen tu identidad (aunque te guste pensar que sí), tus karmas del pasado lo han hecho por ti, pequeñas decisiones como “ver T.V. o no”, “ir a la práctica de yoga o no”, “acostarte con esa persona o no”, “levantarte o dormir 5 minutos más”, “comerte o no ese último pedazo de pastel”, “empezar esa conversación con esa chica o con ese chico”, son las decisiones que realmente te han convertido en quien eres hoy, las cuales han formado tu carácter, tu idiosincrasia, las que han determinado la forma en que esta tu cuerpo hoy, las responsables de tu actual estado de salud y situación económica. 

Cuando platico de este tema me gusta poner un ejemplo práctico, te contaré sobre mi amigo Manuel. Many, como le decimos, es un hombre de 29 años, casado desde hace un par de años con Mónica, el trabaja para una gran empresa en el área de mercadotecnia, ella inició su propio negocio, una pequeña tienda de cupcakes, hace un año. El trabajo de Manuel implica un alto nivel de responsabilidad, de tal suerte que goza de un buen salario y prestaciones, en su visión a 5 años el se imagina ya en un puesto directivo, viviendo en una casa más grande y quizá ya con un bebé en casa. Many trabaja bastantes horas al día, casi a diario llega pasadas las 8 pm después de pasar una hora en el tráfico. Últimamente no se ha sentido muy activo después de llegar a casa, lo único que quiere es llegar a acostarse en su sillón favorito a ver televisión (series en Netflix), cada día dedica entre dos y tres horas a esta actividad, esto tiene ya algunos meses sucediendo. Un día mientras está viendo Game of Thrones, se da cuenta de que tiene algo de hambre, así que pide pizza y disfruta bastante más su programa (Netflix y pizza, están hechos el uno para el otro), la experiencia fue tan buena que empieza a repetir esta acción una vez a la semana. Pasan unas cuantas semanas y Many empieza a sentir hambre otros días de la semana, especialmente cuando más estresado llega del trabajo, cuando esto sucede empieza a acompañar su programa a veces con algún cupcake (de la tienda de Mónica), a veces con papitas bañadas en salsa valentina, a veces con una sopa Maruchan’s, mientras pasan los meses esta práctica empieza a hacerse más recurrente y los antojos empiezan a convertirse en cosas más sustanciosas, a veces pide hamburguesas o tacos por UBER EATS . Un par de meses después en un “jueves de taquitos” Many se encuentra en el refrigerador un par de cervezas, habían sobrado de la reunión del fin de semana pasado, ese día había tenido un día especialmente pesado y necesitaba desestresarse más de lo habitual, así que sin pensarlo demasiado se abre una y se va al sillón con los tacos en una mano y la cerveza en la otra, eso se sintió muy bien desde el primer trago, tanto que decidió ver un capítulo más de lo habitual mientras degustaba la otra cerveza que quedaba en el refri… podría continuar con esta historia por hojas y hojas y nunca terminaría, así como el karma de Manuel nunca termina, mejor les mostraré un cuadro resumen ultra-simplificado de algunos de los karmas que se siguieron presentando en los siguientes meses y años.

Esto no es una dramatización, esta es una secuencia de acciones bastante común, casi todos hemos sido Manuel en alguna fase de nuestras vidas. Aclaro que toda esa cadena de karma no sucede de la noche a la mañana, el karma toma tiempo en reafirmarse y generar sus ramificaciones, quizá a Manuel le tomo meses o hasta años llegar a las últimas acciones del cuadro, EL KARMA ES LENTO PERO SEGURO. Para cerrar me gustaría destacar las tres principales enseñanzas que nos deja Manuel y su cadena de karma:

1. Un karma atraerá otros karmas = Una acción eventualmente va a llevarnos a otras acciones relacionadas. Las acciones inocuas no existen, siempre hay un efecto, y ese efecto son otras acciones que sucederán en el futuro.
2. El karma genera hábito, en una cadena de karma, todos los karmas nuevos que se generan refuerzan al que los originó, son complementarios (en el cuadro puedes observar que algunas flechas van y vienen entre algunos karmas). Así se crean los círculos viciosos… y los virtuosos también.
3. Estas cadenas de karma pueden explicar toda tu vida actual, tal y como es. El cuadro solo es una minúscula parte del karma de Manuel, pero aun así podemos deducir cosas importantes de su carácter que se han modificado en consecuencia (una pequeña ola que forma parte de otra mayor). Nadie se sorprendería si les dijera que dos años después Many se ve más gordito, que sufre de problemas de stress, que su relación marital se ha deteriorado o que en el trabajo no ha sido el empleado del mes en un buen rato.
4. Ya se que dije que tres, pero hay una cuarta importante… ¡NO VEAS TELEVISIÓN!

 
Este ejemplo me deja sin mucho más que agregar. Solo te diré que el día en que empieces a ver la vida en términos del karma que generas, dejarás finalmente de preguntar ¿Por qué a mí? cada vez que algo desagradable pasa, en lugar de eso empezarías a poner algo de buen karma en movimiento (ojo: cuando digo “bueno” no lo digo en términos morales sino en términos de beneficio, me refiero a un karma beneficioso para ti). Todos quieren cambiar algo en sus vidas, pero fallan todos los días miserablemente, la razón es porque siempre están tratando de cambiar las grandes cosas como “ponerse en forma”, “conseguir pareja”, “tener un mejor trabajo”, “tener mayor calidad de vida” …. “Ser felices”, esas cosas no se pueden cambiar así nada más, todas dependen de un montón de karmas más chiquitos y sencillos que hay que poner en práctica antes. Cosas como “dejar de ver TV” o “dormirse temprano” son en las que tienes mayores probabilidades de tener éxito, logra esas y en un par de años verás como te acercas a los grandes cambios que alguna vez soñaste.

​Namaste,
​Bhanu K.N.

Namaste.

I have two reasons why I chose this subject as the first talk. First, I want to speak about other things besides asana, most of yoga happens outside of the mat. Second reason is that if we want to understand yoga the first thing that we need to understand is the concept of karma, otherwise we can practice asanas for hours every day, do pranayama and meditation but still we will not know for sure why do we do it.

If we ask to random people (yogis and not yogis) what karma is, perhaps 90% of them will tell us that is the consequences or the effects of the actions we commit. The common vision of karma is as a price or a punishment that the universe will give you for your good or bad deeds, when something bad happens to someone we see as evil, we will always hear someone telling “Yeah! It’s the bad karma”. When we take a concept from one religion (in this case Hinduism) and teach it to a person raised in a culture powerfully influenced by an other religion (Jewish-Christianism for the case of the west), the understanding of the concept will be a mixture of the original meaning with some adaptations, for the case of karma the adaptation comes in the form of an emphasis in results, prices and punishments, all concepts on which western ideology is built … but karma does not speak about any of them, the word karma in the east has a complete different meaning.

The word KARMA comes from Sanskrit and means ACTION, WORK. Everything we do is karma, everything we don’t do is karma also (because not doing nothing is an action also). So the first distinction we have to make is that karma is not the outcome, karma is the action, and by action I mean not only those observable ones or the ones that involve other parties, not only those performed by our body, not only those performed intentionally, the briefest and smallest thought is an action, randomly listening to a noise in the street is action, in the yogic definition everything that enters by our senses or comes out as an activity or movement is karma.

​The complete definition is as follows: KARMA is everything that comes in by the sense organs (eye, nose, ears, skin, mouth) or goes out throuhg the action organs (hand, leg, reproductive organs, anus, mouth). 
​

The second distinction we have to make is that the relation between ACTION and RESULT is not as direct as the one we usually imagine. Our western society morals are quite Pavlovian (based on crime/punishment and good deed/reward), therefore we would expect always a perfect tracking for causes and effects, but if we examine life carefully we will realize that this perfect line does not exist in most cases, there are many things happening that have no observable immediate effects, this kind of thing we are specially aware of when it comes to other people, sometimes we just find a person that appears to be super successful and accomplished but in our opinion he/she is just a “complete asshole” and we cannot explain to ourselves how can that be possible or even fair. On the other hand, there are many situations we go through in life in which we are not able to trace a cause or a reason to explain it, every time you say “Why me?” or “I don’t deserve this shit!” we are just becoming aware of a failure of the conditioned morals we’ve learned in western society. To connect the hidden dots of this unsolved cases we need to understand KARMA laws.

If we want to understand Karma, first we have to figure out how our mind works, I will try to illustrate it with an analogy,  I will compare the mind with something for sure you understand better, a computer. This ultra-complex computer that is equipped with a software named "WHAT TO DO AND WHAT NOT DO TO, THE ULTIMATE GUIDE”, the main functions of this app are:
1)Avoid painful actions (pain in the mind is associated with death)
2)Repeat pleasurable actions (pleasure is the opposite of pain, so by promoting one you erase the other).

The way this software works is with the same flow as any other APP:

 INPUT  –> PROCESSING  –> OUTPUT 

1. INPUT: Every time a karma happens, the app will register the information recorded by the sense organs, will make questions like ¿Did it feel good or it hurt? ¿How good was it? ¿How bad?. After this the karma is stored and labeled with a grade.

2. PROCESSING: The app is constantly assesing the possibility for any karma to repeat, every time a new action is about to happen will look in the records for that karma, if is something that happened already in the past, the pleasure/pain grade will be retrieved, if the karma is a new one will retrieve the data of similar ones.

3. OUTPUT: A warning will be generated about the desirability of that action to happen. The warnings come in form of bodily reactions, the intensity of this reactions is proportional to the karma "grade". Probably for a mid level pleasure karma like "eating icecream" the phisical reaction will be your mouth watering, but for a high level pain karma like "the posibility of being bite by a spider" the reaction will not be a mild one, for sure you will be shaking, your hand slapping, and your legs jumping, all this before you even realize what kind of bug is the one walking up your feet.

If we could put in words some of the warnings and advices we get, some would sound a lot like this: "There's a car coming... Get on the side walk", "Something moved behind the bushes, might be a snake... Better go now", "Yes, those street tacos look and smell good... but do you remember what happened the last time to your stomach... Walk away!". Some other would sound like this: “Hey! You look bored darling, you should eat some ice-cream and cheer”, “That bitch Monica is coming with her stupid fake smile!... Turn away!”, “Last slice of pizza... take it! before someone else does”, “You are behaving in such a boring way dude!... you need a drink to loosen up a little”, “Cloudy day again... let’s get some coffee”, “You fought with her again ah?… you need to relax man, some porn may help”, “You are thinking of practicing? You look like you are having fun with that videogame... practice can wait for tomorrow”. As you can see, this app is important because it makes sure you stay alive, on the downside it will also create DESIRE and REJECTION, both concepts considered the enemies to beat in our way to enlightment (this according to most eastern philosophies).

Returning to the KARMA concept, and how it relates with this mind “software”, we can conclude that are moving in an endless cicle. Karma emerges, mind records and evaluates, new karma happens as a result, and the cicle starts again. The final result of this cicle is what we call "behavior patterns", this is what you do everyday in a mostly automatic way. Perhaps is a good moment to start analyzing which kind of karma are you using to self-program your mind.

I have over-simplified the concept intentionally for educational purposes, but now it is the time to say that the way this karmas are stored and accessed by our mind is not always as simple as the “give me more ice-cream” example, and the reason is the amount of input we get and generate, try to count all the impressions you get from your senses in just an hour, you will be so amazed, try to keep track of all the thoughts going through your mind in 5 minutes, I bet you won’t be able to even count them. Now visualize this, every action you do is stored in the mind as info, this info generates new actions, these new actions are stored again as new info, this updated info will have an effect on futures karmas, so if this cycle never stops (until we die) … a single karma can generate tons of new karmas in the future.

​Swami Vivekananda in his “KARMA YOGA” book compared karma with the water in the ocean, when we see and hear the majestic ocean will first focus on the big waves hitting the seashore, then if we are good observers we may notice that the small waves behind are the ones that form the big ones, and if we go even further with this meditation, we will realize that those small waves are formed but thousands of tiny water drops, we can understand karma just like that, the majestic ocean is you, the big waves that everyone sees is the those big actions that define you for the rest of the people, things like the job you chose, the friends you keep in your life, the religion or philosophy you practice, your sex orientation and your partner(s) selection, etc., but those big waves people can easily see are not isolated choices you made, those “life choices” you may be proud of or regret are shaped by thousands of small karmas that have happened for every minute since you were born until now, small choices like “watching t.v. or not”, “go to practice today or not”, “having sex with that person or not”, “wake up now or in 5 minutes”,  “having that last piece of candy or not”, “start a conversation with that girl you liked or not” are the ones that make you who you are now, the ones that formed your current mindset, the ones that formed the current shape of your body, the ones responsible for your current health status, of your financial situation. Let´s illustrate with another over-simplified example, let’s talk about Jim.

Jim is a 29-year-old male, married a couple of years ago with Jane, he works as a marketing executive for big corporation, she started a small bakery store a year ago. Jim’s job involves a great amount of responsibility and it’s well paid, he visualizes himself moving up the ladder in a couple of years, getting a bigger house and start having children. Jim usually works long hours at the office and returns home around 8 pm after spending one hour in traffic, lately he doesn’t feel like being very active after work his preferred activity is to relax on the couch and watch television, he is spending around three hours watching mostly series. One day while he is watching “Game of thrones” he realizes he is very hungry, so he orders a pizza and obviously enjoys it a lot, just felt so good and relaxing (Netflix and pizza, they are meant for each other), after this, he repeats this exact same action once a week, then after a few more weeks he starts to snack other things during some of the non-pizza days but just when he feels really stressed, one day he finds a couple of beers in his fridge, probably left-overs from the weekend reunion of Jane, good thing it was pizza night, he opened one and called for a peperoni with stuffed crust, opened the other beer for the last slice, he thought he had a long day and deserved it… we could continue telling this story, but it would never end (as karma), we will better take a look at this chart (oversimplified again) with some of the related the karmas that started to take place in Jim’s life.

This is not a dramatization, this sequence of actions really happens to lots of people every day, obviously not overnight, probably for Jim it took months to get all this karma going, but new actions are always happening even if we don’t realize it or aim for it, Jim didn’t. There are three important things we should conclude from this chart.

1. Karma brings other karma, an action will attract other actions (always!), actions with no implications or consequences don’t exist.
2. Karma generates habit, some of the new karmas will feedback the “source karma” (in the chart we can observe it, there are some boxes that have arrows coming and going at the same time), this create repetition, so every time a succession of karmas happens, it becomes stronger in the individual. This is what we call life cycles, whether this cycle is virtuous or vicious we are always producing them.
3. Karma chains can explain everything about your life, this chart is a small wave in the life of Jim that for sure affects important things in his character (the bigger waves), we would not be surprised if we saw a picture of Jim and he was overweight, or if we found out that he is having serious stress issues, or if I told you that he is struggling with the relationship with his wife, or that he is getting some not so good reviews at work.
4. I know I said three important conclusions, but there’s a fourth… Don’t watch TV please! Watching fictional lives on a screen never helped anyone, life you have to live it.

After Jim’s example there’s not much for me to add. Perhaps if we start seeing life in terms of KARMA we will finally stop asking “Why me?” every time something dislikable happens, we would be putting some good karma moving in our life. We all want to change something in our lives but fail every time, the reason is that we are always trying to change the big things, our objectives are always things like “get fit”, “get a better job”, “get a girlfriend”, “get a better life balance with job and family”, “be happy”, if we understand that those things are results of the small and sometimes invisible karmas we will be putting some action in to those, things like “stop watching TV” or “Go to bed early” are the things that we can for sure succeed at, and are the ones that after a couple of years will give us the big changes we want to see.
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